藏族是一個能歌善舞的民族，素有“能說話的就能唱歌，能走路的就能跳舞”的美稱?，斍鳛榧兡翗I生產和生活方式，許多古老的傳統文化得以保留和繼承，是藏族民歌彈唱的主要發祥地之一。悠久的歷史為了彈唱的發展提供了豐富的內容和眾多的曲調。從總體角度可以分為兩類，一類是史詩《格薩爾王》的說唱，一類是即興說唱。而后者又包括詩贊論說唱和樂曲樂說唱。
格薩爾的說唱主要以專門說唱《格薩爾王傳》的民間藝人以說唱的形式廣泛流傳世代傳承下來，同時隨著社會的發展進步，有相關數量的手抄本和少量的木刻本傳于世間。此部英雄史詩大約有一百多部,它反映了戰亂頻繁的年代，黎明百姓所遭受的苦難以及他們反抗侵略，保衛家鄉的堅強意志，表達了以格薩爾為首的嶺地英雄們渴望統一，追求和平安寧的美好愿望，是古代藏族人民創造的人類藝術魄寶。
目前在瑪曲群眾中廣為流行的是樂曲類說唱。這里說唱在日常生活中，無論結婚喜宴，或者重大莊典、祭祀，以及求吉祥、祈安康，牛羊興旺等，均有優美和豐富的說詞，說詞有的富有生活情趣，有的富有深遠的哲理，有的富有贊美及教育意義。樂曲類說唱的樂器一般用龍頭琴和八弦琴，自彈自唱，唱詞一般由演唱者即興編填，格式為三段三句式或三段四句式。表演的形式主要有獨唱，男女對唱、合唱等。
瑪曲縣歷來重視這一民族藝術的繼承和發展。1986年，瑪曲縣將縣文工隊與文化館合并，改稱為“瑪曲縣民族說唱隊”，使彈唱工作納入正規化管理和開發軌道。著名民間彈唱藝術家華爾貢的演唱抒情、細膩、風格獨特，在藏區甚至國內都有一定的影響。在他的帶動下，一批優秀的彈唱歌手德白、勒格甲、道瑞也迅速成長，成為藏區著名的青年歌手。為了弘揚民間彈唱藝術，有利于創作、搜集、整理、傳播這一藏族民間文化藝術，并利用基層民間活躍著的一大批可利用的民歌彈唱藝術人才，于2003年7月組建了“瑪曲縣格薩爾彈唱藝術團”，招收了15名男女演藝人員，由縣彈唱協會主席華爾貢任名譽團長，這一團體的成立為傳播民歌彈唱打下了堅實的基礎。2004年6月，該藝術團參加首都有關“格薩爾文化”文藝演出，引起了強烈反響。7月2日，又參加了甘肅省“格薩爾誕辰千周年”紀念演出，獲得了一致好評，使彈唱這一民族瑰寶逐漸走出甘肅，走向全國。
