卻甲昂旺彭措?????????????????????????（1608-1685）于藏歷第十迥火馬年（1608年）生于今甘孜縣拖壩崗稱地方。
昂旺彭措的上祖第九代為蒙古人。今康北章谷、朱倭、孔沙、東谷、麻蘇稱霍爾五官或霍爾五王。這個名稱的來歷據文獻記載：公元1268年左右，薩迦八思巴洛追堅貞（1235-1280）進京講經傳法途經甘孜時發現有吉祥之地，請求忽必烈在此地（今甘孜縣地德俄母寺）建立寺廟。忽必烈派一蒙古大臣（又說派忽必烈子色翁）隨青海玉樹人噶阿尼丹巴根呷扎巴（1231-1303）一同前往甘孜興建寺廟，蒙古大臣與甘孜拖壩崗村一藏族姑娘相愛，生一男孩叫霍爾瑪桑布，意為無意蒙古之子（又說名朗加，瑪桑布是朗加之子）?，斏２汲赡旰缶郾娨环?，成為甘孜崗村部落首領。這個家族傳至第八代時，勢力逐步擴張到今甘孜、爐霍、道孚地區。第八代南卡降稱娶三婦生6子，長子因賽馬時落馬卒命外，其余五個兒子分據五地，成了當地霍爾五王。由于南卡降稱后代管轄的地盤擴大到甘孜、章谷、道烏等地，故將這些地區稱之為霍爾。因這些地區是古代霍國領地，后來卻甲昂旺彭措在這些地區倡建的十三座格魯派寺廟也稱霍爾十三座寺廟?？当钡幕魻柮Q也有蒙古汗王轉音霍爾的意思。
卻甲昂旺彭措是南卡降稱第一妻所生次子，7歲時隨叔叔南卡俄色入拉薩哲蚌寺，在五世達賴喇嘛座前出家為僧。后成為大學者。因他有蒙古血統，與固始汗丁真卻甲（1582-1655）關系密切，固始汗懺悔他率軍鎮壓白利王時，給康北人民帶來了殺人毀寨、毀壞寺廟的災難，想在康北建立格魯派寺廟贖罪。但固始汗未實現此愿望之前去世，臨終時將遺愿托囑給昂旺彭措，昂旺彭措在五世達賴喇嘛前發誓要為實現固始汗的遺愿為他的靈魂超度，在康北建立格魯派寺院。此事深得五世達賴喇嘛的贊揚和支持，派昂旺彭措到康北霍爾地區建寺。公元1657年左右開始，昂旺彭措在今甘孜、爐霍、道孚等地組織人力修建或改建十三座格魯派寺院；這十三座寺廟為：1、甘孜寺（在原昂旺彭措叔父南卡威熱創建的基礎上擴建）。2、德格扎科更薩寺。3、甘孜拖壩孔瑪寺。4、甘改扎科桑珠寺。5、甘孜絨巴岔大吉寺。6、甘孜絨巴岔扎覺寺。7、章谷寺。8、章谷西科寺。9、朱倭卡娘絨寺。10、道烏尼措寺（道烏寺）11、朱倭覺日寺（扎日寺）。12、甘孜拖壩斯俄則昌寺（則色寺）。13、甘孜東谷寺。
有說康北十三座寺廟中有甘孜生康鄉白利寺和扎西則寺，章谷西科寺和朱倭卡娘寺不屬于康霍爾十三寺之列?！ 魇聫R中最后一座為扎柯桑珠寺，意為昂旺彭措發誓要建的十三座寺院現已如意圓滿完成，故取寺名為桑珠寺，意為如愿寺。
昂旺彭措建完十三座寺院后，給各寺制定了清規戒律，并下令各寺的學經制度、寺院的管理體制、僧人學經次第等方面一律要依照拉薩哲蚌寺進行，今后不許以任何理由改宗教派。
由于他在康區弘揚佛法有功，后來人們你他法王，故稱卻甲昂旺彭措。
卻甲昂旺彭措建完霍爾十三座寺院回拉薩后于藏歷第十一繞迥木牛年（1685）圓寂。享年77歲。他在康區宗教文化史上，乃至在藏族宗教文化史上占有重要地位，為弘揚佛法，擴大格魯派在康區的政治影響，傳播佛教文化等方面作出了巨大的貢獻，他的英名流傳千秋，他的功德永載史冊。
